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群書治要卷三十三 孫子兵法


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  孫子兵法

  群書治要卷三十三

  孫子曰。凡用兵之法。全國爲上。破國次之。興兵深入長驅。據其都邑。絶其外内。敵舉國來服爲上。以兵擊破服得之爲次也。全軍爲上。破軍次之。全卒爲上。破卒次之。是故百戰百勝。非善之善者也。不戰而屈人之兵。善之善者也。未戰而敵自屈服也。

  故上兵伐謀。敵始有謀。伐之易也。其次伐交。交。將合也。其次伐兵。兵形已成。下攻攻城。敵國已收其外糧城守。攻之爲下。故善用兵者。屈人之兵而非戰也。拔人之城而非攻也。毁人之國而不久也。必以全争於天下。故兵不鈍而利可全也。

  兵形象水。水行避高而就下。兵之形避實而擊虚。故水因地而制行。兵因敵而制勝。故兵無定勢。水無常形。能與敵變化而取勝者謂之神。

  孫子曰。凡用兵之法。君命有所不受。苟便於事。不拘於君命也。無恃其不來。恃吾有以能待之也。無恃其不攻。恃吾之不可攻也。

  夫唯無慮而易於敵者。必禽於人。故卒未附親而罰之。即不服。不服即難用也。卒已附親而罰不行者。即不可用矣。故令之以文。齊之以武。是謂必取。令素行則民服。令素行者。與衆相得也。

  戰道必勝。主曰無戰。必戰。戰道不勝。主曰必戰。無戰。故進不求名。退不避罪。唯民是保。而利全於主。國之寶也。視卒如嬰兒。故可與之赴深溪。視卒如愛子。故可與之俱死。厚而不能使。愛而不能全(全作令)。亂而不能治。譬若驕子。不可用也。恩不可專用。罰不可專任。

  知吾卒之可以擊。而不知敵之不可擊。勝之半也。知敵之可擊。而不知吾卒之不可以擊。勝之半也。知敵之可擊。知吾卒之可以擊。而不知地形之不可以戰。勝之半也。勝之半者。未可知也。故曰。知彼知己。勝乃不殆。知天知地。勝乃可全。

  明主慮之。良將修之。非利不赴。非得不用。非危不戰。不得已而用兵。主不可以怒而興軍。將不可以愠而致戰。合於利而用。不合於利而止。怒可復喜。愠可復悦。亡國不可復存。死者不可復生也。故曰。明王慎之。良將敬之。此安國之道也。

  興師十萬。出征千里。百姓之費。公家之奉。日千金。内外騷動。不得操事者。七十萬家。古者八家爲鄰。一家從軍。七家奉之。言十萬之師(師下有舉字)。不事不耕(不耕作耕稼)者凡七十萬家也。相守數年。以争一日之勝。而愛爵禄百金。不知敵之情者。不仁之至也。非民之將也。非主之佐也。非勝之主也。故明王聖主。賢君勝將。所以動而勝人。成功出於衆者。先知也。先知者。不可取於鬼神。不可禱祀以求也。不可象於事也。不可以事類求也。不可驗於度。不可以行事度也(不可以行事度也作不可以度數推)。必取於人。知敵之情者也。