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群書治要卷八 周書


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  周 書

  群書治要卷八

  文傳解

  天有四殃。水旱饑荒。其至無時。非務積聚。何以備之。夏箴曰。小人無兼年之食。遇天饑。妻子非其有也。大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾輿馬非其有也。國無兼年之食。遇天饑。百姓非其百姓也。戒之哉。不思。禍咎無日矣。言不遠也。明開塞禁舍者。其取天下如化。變化之頓。謂其疾。不明開塞禁舍者。其失天下如化。不明。謂失其機。兵强勝人。人强勝天。勝天。勝有天命。能製其有者能製人之有。不能製其有者人製之。令行禁止。王之始也。

  官 人

  富貴者觀其有禮施。貧窮者觀其有德守。嬖寵者觀其不驕奢。隱約者觀其不懾懼。其少者觀其恭敬好學而能弟。其壯者觀其潔廉務行而勝其私。其老者觀其思慎。强其所不足而不逾。父子之間。觀其慈孝。兄弟之間。觀其和友。君臣之間。觀其忠惠。鄕黨之間。觀其信誠。設之以謀以觀其智。示之以難以觀其勇。煩之以事以觀其治。臨之以利以觀其不貪。濫之以樂以觀其不荒。喜之以觀其輕。怒之以觀其重。醉之以觀其失。縱之以觀其常。遠之以觀其不貳。昵之以觀其不狎。復徵其言以觀其精。曲省其行以觀其備。此之謂觀誠。

  芮良夫解

  厲王失道。芮伯陳誥作芮良夫(芮良夫下當有解字)。芮伯若曰。余小臣良夫稽首謹誥。天子惟民父母。致厥道。無遠不服。無道。左右臣妾乃違。道。謂德政。違。叛之。民歸於德。德則民戴。否德民讎。茲允效於前斯不遠。信驗於前世。不遠也。商紂弗改夏桀之虐。肆我有周有家。舉桀行惡滅亡。以爲戒也。

  嗚呼。惟爾天子。嗣文武之業。惟爾執政小子同先王之臣。昏行内顧。道王不若。同。謂位同也。昏。暗也。言教王爲不順。專利作威。佐亂進禍。民將弗龕。專利侵亂進不善也。治亂信于其行。惟王曁爾執政小子攸聞。行善則治。行惡則亂。皆所聞知也。古人求多聞(多聞下舊無以字。補之。)以鑒戒。弗聞是惟弗知。言古人患不聞。故有所不知也。爾聞爾知。弗改厥度。亦惟艱哉。知而不改。無可如何。故曰難也。夫后除民害。不惟民害。害民乃非后。惟其讎。是與民爲怨讎。民至億兆。后一而已。寡弗敵衆。后其殆哉。言上下無義。對共相怨。則寡者危已。

  烏虖。野禽馴服於人。家畜見人而奔。非禽畜之性。實惟人民亦如之。人養之。故擾服。雖家畜。不養則畏人。治民亦然也。今爾執政小子。惟以貪諛事王。專利爲貪。面從爲諛。不對(本書對作勤)德。以備難。下民胥怨。財單力竭。手足靡措。弗龕戴上。不其亂而。言民相與怨上。上加之罪。民不堪命。必作亂也。惟禍發於人之攸忽。咎起於人攸輕。心不存焉。變之攸伏。言人所輕忽。則禍之所起。

  爾執政小子。弗圖大艱。偷生苟安。爵以賄成。苟安。無遠慮。賄成。不任德。賢智拑口。小人鼓舌。逃害要利。并得其求。惟曰哀哉。賢者隱黜以逃害。小人佞諂以要利。各得其求。故君子爲之哀也。我聞曰。以言取人。人飾其言。以行取人。人竭其行。飾言無庸。竭行有成。惟爾小子。飾言事王。實蕃有徒。爾自謂有餘。餘謂爾不足。敬思以明德。備乃禍難。言其不足於道義也。以。用。乃。汝。難至而悔。悔將安及。