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    • 群書治要卷四十 韓子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 韓子 群書治要卷四十 十過 十過。一曰。行小忠。則大忠之賊也。二曰。顧小利。則大利之殘也。三曰。行僻自用。無禮諸侯。則亡身之至也。四曰。不務聽治而好五音。則窮身之事也。五曰。貪愎喜利。則滅國殺身之本.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十九 吕氏春秋
    • 2012-02-20
    • 導讀: 群書治要卷三十九 吕氏春秋 先聖王之治天下也。必先公。公則天下平。平。和。嘗觀於上志。上志古記。有得天下者衆矣。其得之必以公。其失之必以偏。偏私不正。凡主之立也生於公。故洪範曰。無偏無黨。王道蕩蕩。蕩蕩.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十八 孫卿子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 孫卿子 群書治要卷三十八 孫卿子 君子曰。學不可以已。青取之藍而青於藍。冰水爲之而寒於水。故木受繩則直。金就礪則利。君子博學而日三省乎己。則知明而行無過矣。故不登高山。不知天之高也。不臨深谿。不知地.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十七 莊子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 莊子 群書治要卷三十七 胠篋 昔者。容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏。祝融氏、伏戲氏、神農氏、當是之時。民結繩而用之。足以紀要而已。甘其食。美其服。適故常甘。當.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十七 尹文子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 尹文子 群書治要卷三十七 大道(本書大道下有上字) 古人以度審長短。以量受少多。以衡平輕重。以律均清濁。以名稽虚實。以法定治亂。以簡制煩惑。以易御險難。萬事皆歸於一。百度皆準於法。歸一者簡之至。準法者.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十七 尉繚子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 尉繚子 群書治要卷三十七 天官 梁惠王問尉繚子曰。吾聞黄帝有刑德。可以百戰百勝。其有之乎。尉繚曰。不然。黄帝所謂刑德者。以刑伐之。以德守之。非世之所謂刑德也。世之所謂刑德者。天官時日、陰陽向背者也。.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十七 慎子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 慎子 群書治要卷三十七 威德 天有明。不憂人之暗也。地有財。不憂人之貧也。聖人有德。而不憂人之危也。天雖不憂人之暗也。闢户牖必取己明焉。則天無事也。地雖不憂人之貧也。伐木刈草。必取己富焉。則地無事矣.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十七 孟子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 孟子 群書治要卷三十七 梁惠王 孟子見於梁惠王。王曰。叟不遠千里而來。亦將有以利吾國乎。孟子對曰。王何必曰利。亦曰仁義而已矣。王何必以利爲名乎。亦惟有仁義之道可以爲名耳。以利爲名。則有不利之患矣。王.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十六 吴子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 吴子 群書治要卷三十六 圖國 吴子曰。古之圖國家者。必先教百姓而親萬民。民(本書無民字)有三(三作四)不和。不和於國。不可以出軍。不和於軍。不可以出陣。不和於陣。不可以進戰。(進戰下有不和于戰。不可以决勝.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十六 尸子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 尸子 群書治要卷三十六 勸學 學不倦。所以治己也。教不厭。所以治人也。是故子路卞之野人。子貢衛之賈人。顔涿聚。盗也。颛孫師。駔也。孔子教之。皆爲顯士。夫學。譬之猶礪也。夫昆吾之金。而銖父之錫。使於越.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十六 申子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 申子 群書治要卷三十六 大體 夫一婦擅夫。衆婦皆亂。一臣專君。群臣皆蔽。故妒妻不難破家也。亂臣不難破國也。是以明君使其臣并進輻凑。莫得專君。 今人君之所以高爲城郭用謹門閭之閉者。爲寇戎盗賊之至也。.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十六 商君子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 商君子 群書治要卷三十六 六法 先王當時而立法。度務而制事。法宜其時則治。事適其務故有功。然則法有時而治。事有當而功。今時移而法不變。務易而事以古。是法與時詭。而事與務易也。故法立而亂益。務爲而事廢.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十五 曾子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 曾子參 群書治要卷三十五 修身 曾子曰。君子攻其惡。求其過。强其所不能。去私欲。從事於義。可謂學矣。君子愛日以學。及時以行。難者弗避。易者弗從。唯義所在。日旦就業。夕而自省思。以没其身。亦可謂守業矣.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十五 文子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 文子 群書治要卷三十五 道原 夫至人之治也。弃其聰明。滅其文章。依道廢智。與民同出乎公。約其所守。寡其所求。去其誘慕。除其嗜欲。損其思慮。約其所守即察矣。寡其所求即得矣。 水之性欲清。沙石穢之。人.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十四 列子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 列子 群書治要卷三十四 天瑞 子列子曰。天地無全功。聖人無全能。萬物無全用。全猶備也。故天職生覆。地職形載。聖職教化。物職所宜。職。主也。生各有性。性各有宜。然則天有所短。地有所長。圣有所否。物有所.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十四 老子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 老子 群書治要卷三十四 道經 聖人處無爲之事。以道治也。行不言之教。以身帥道之也。萬物作焉。各自動作。而不辭。不辭謝而逆止之也。生而不有。元氣生萬物而不有。爲而不恃。。道所施爲。不恃望其報也。 不.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十四 墨子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 墨子 群書治要卷三十四 所染 子墨子見染絲者而嘆曰。染於蒼則蒼。染於黄則黄。所入者變。其色亦變。故染可不慎耶。非獨染絲然也。國亦有染。舜染於許由。伯陽。禹染於皋陶。伯益。湯染於伊尹。仲虺。武王染於太.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十四 鶡冠子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 鶡冠子 群書治要卷三十四 博選 博選者。序德程俊也。道凡四稽。一曰天。二曰地。三曰人。四曰命。人(人上有權字)有五至。一曰百己。二曰十己。三曰若己。四曰厮役。五曰徒隸。所謂天者。理物情者也。所謂地者。.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十三 晏子
    • 2012-02-20
    • 導讀: 晏子 群書治要卷三十三 諫上 景公飲酒數日。釋衣冠(釋衣冠原作去冠被裳)。自鼓盆甕。問於左右曰。仁人亦樂此樂乎。梁丘據對曰。仁人之耳目猶人也。夫何爲獨不樂此樂也。公令趍駕迎晏子。晏子朝服以至。公曰。寡.. 閱讀全文
     
    • 群書治要卷三十三 孫子兵法
    • 2012-02-20
    • 導讀: 孫子兵法 群書治要卷三十三 孫子曰。凡用兵之法。全國爲上。破國次之。興兵深入長驅。據其都邑。絶其外内。敵舉國來服爲上。以兵擊破服得之爲次也。全軍爲上。破軍次之。全卒爲上。破卒次之。是故百戰百勝。非善之善.. 閱讀全文