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    • 苏绰《六条诏书》:隋唐盛世的思想之源
    • 2012-12-15
    • 導讀: 西魏时代,宇文泰执政,重用苏绰,进行改革。苏绰撰六条诏书,实为执政纲领,为隋唐盛世奠基。 今太祖方欲革易时政,务弘强国富民之道,故绰得尽其智能,赞成其事。减官员,置二长,并置屯田以资军国。又为六条诏书.. 閱讀全文
     
    • 中国传统文化教育全国中小学实验教材正式出版
    • 2012-11-13
    • 導讀:2012年9月28日孔子2653年诞辰日,国内唯一一套《中国传统文化教育全国中小学实验教材》(人民教育出版社出版)正式全国发行,并且在国家 教育行政学院举行了隆重的教材首发式。中国文化艺术基金会秘书长姜昆同志,教育系统相关.. 閱讀全文
     
    • 周文王为何受到万民敬仰
    • 2012-11-13
    • 導讀:古语说:“为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱之。”我国历代圣贤明君无不恪守天道,以道德教化人民,使国泰民安。如周文王姬昌谨慎真诚、仁政兴国,受到万民敬仰,其宽容仁爱的胸怀垂范后世。 盛德化人四方皆敬 .. 閱讀全文
     
    • 第五讲:从《群书治要》看社会兴衰的特征和规律
    • 2012-11-10
    • 導讀:尊敬的诸位长辈,诸位老师大家好! 我们今天继续来学习《群书治要》这个特别的专题:《治乱兴亡的规律——从〈群书治要〉看社会兴衰的特征和规律》。前面我们分别从盛世、乱世的君主、德治和法治、道德教化、礼乐以及社会民风.. 閱讀全文
     
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    • 认识《群书治要》——古圣先王是如何平治天下的
    • 2012-11-01
    • 導讀:尊敬的诸位长辈、诸位老师,大家好。我们今天一起来学习一个专题,叫做《认识〈群书治要〉——古圣先王是如何平治天下的》。我们这个专题一共分为三个部分,第一是简单介绍一下《群书治要》这一部书;第二是古圣先王治国平天下.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第九讲 德不称位,能不称官
    • 2012-10-31
    • 導讀:第九讲 德不称位,能不称官—— 《群书治要》中的用人大忌 本章节讲述《群书治要》用人之道的最后一部分——用人大忌。之前,我们讲述了用人之道,也就是用什么样的人以及用人的重要性,涵盖了如何识人、如何观人和如何得.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第八讲 同声相应,同气相求
    • 2012-10-26
    • 導讀:第八讲 同声相应,同气相求—— 《群书治要》中的得人之道 一、为政之要,在于得人 关于得人的重要性,在《孔子家语》上,有这样一段阐述:鲁哀公曾向孔子问政,问其如何为政。孔子回答说:“文武之政,布在方策;其人存.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第七讲 八观六验,三参九虑
    • 2012-10-25
    • 導讀:第七讲 八观六验,三参九虑—— 《群书治要》中的观人之道 前面我们讲了用人的重要性,以及用什么样的人。我们再来谈谈如何识人、如何观人。 古人非常重视观人,原因有很多。第一,要知人善任。只有对这个人认识透彻才能.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第六讲 任贤使能,纳谏远佞
    • 2012-10-25
    • 導讀:第六讲 任贤使能,纳谏远佞—— 《群书治要》中的用人之道 一、用人成败,攸关兴衰 《群书治要》中把用人的重要性归纳为三方面。 (一)治乱安危,皆由任人 《毛诗》上讲道:“任贤使能,周室中兴焉”。任用贤德、有能.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第五讲 民贵君轻,富而后教
    • 2012-10-23
    • 導讀:第五讲 民贵君轻,富而后教—— 《群书治要》中的民本思想 我们这一讲把中国传统的民本思想给大家做一个介绍。在这里,我们既不把民本思想和西方的民主思想进行比较,也不会对民本思想进行先入为主的评价,只是想把中国传.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第四讲 孝悌为本,上施下效
    • 2012-10-22
    • 導讀:第四讲 孝悌为本,上施下效—— 从《群书治要》看道德教育的经验 这一讲我们特意讲一讲传统道德教育的经验。之所以讲这个题目,是因为我们长期以来似乎很重视道德教育,但是我们的道德教育并没有起到预期的效果,让很.. 閱讀全文
     
    • 《品读群书治要》连载:第三讲 建国君民,教学为先
    • 2012-10-20
    • 導讀:第三讲 建国君民,教学为先—— 从《群书治要》看圣贤教育的重要性 我们之所以讲这个题目,是因为现在的社会出现了诸多的问题。这些问题很多,也引起了有关人士的重视。人们想方设法地要解决好这些问题,使大家过上一个安.. 閱讀全文
     
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    • 尊师重道是成圣成贤的根本
    • 2012-09-09
    • 導讀: 先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝,人君、人亲之所甚欲也;显荣,人臣、人子之所甚愿也。然而,人君、人亲不得所欲,人臣、人子不得所愿,此生于不知理义〔不知理义,在君父则不仁不慈,在臣子则不忠不孝〕。不知理义,.. 閱讀全文